STOCKHOLM – During this joyous paschal period, we are pleased to announce to the flock of the Mother Church of Constantinople in Scandinavia that, by the Grace of God, the consecration of the chapel bearing the name of our father among the saints Nicholas the Wonderworker Archbishop of Myra in Lycia, which is located inside the Hermitage founded by the ever-memorable Archimandrite Elder Eusevios Vittis in Rättvik, will take place this coming November.
The timing of this decision was inspired by three events. The first one is the undated letter of congratulations written by the ever-memorable Elder Eusevios to the then newly-elected Metropolitan of Sweden Pavlos Menevisoglou, in which, among other things, he invites him to visit the Hermitage following his enthronement and officiate the consecration of the chapel.
In his letter, the ever-memorable Founder wrote: “It would be a great joy for me if Your Eminence would be so inclined as to officiate the consecration of the St. Nicholas chapel, which serves as the spiritual center of this humble space.” (Metropolitan Cleopas Strongylis of Sweden, The Missionary Ministry of Archimandrite Eusevios Vittis in Scandinavia 1965-1980, published by the Apostoliki Diakonia of the Church of Greece, p. 154).
The second event is the fact that this year marks the tenth anniversary of the conveyance of the Hermitage to the Holy Metropolis of Sweden, which took place specifically on November 9th.
The third one is the 15th anniversary of Fr. Eusevios’s passing.
Thus, fifty years after the letter from the Hermitage’s Founder Fr. Eusevios to the late Metropolitan Pavlos, fifteenth anniversary of Fr. Eusevios’ falling aspeep in the Lord, and ten years from his Hermitage’s conveyance to the Holy Metropolis of Sweden, by a fortunate coincidence and the Grace of God, the consecration will take place as follows:
– On Friday, November 8, 2024, at 7 p.m. the festal Vespers commemorating our Father among the saints the Metropolitan of Pentapolis Nectarios of Aegina will be celebrated. Prior to the Vespers, the Archpastor of the Metropolis His Eminence Metropolitan Cleopas of Sweden and All Scandinavia will entomb the holy relics of saints in the Holy Altar and subsequently preside over the holy service in chorostasia.
– On Saturday, November 9, 2024, to facilitate the faithful traveling from Stockholm and all throughout Scandinavia, the service of Matins will begin at 9:30 a.m. and the Divine Liturgy for the consecration of the chapel, presided by the Metropolis’ Archpastor, will begin at 11 a.m.
– A luncheon will follow on site at the Hermitage at 1:30 p.m.
The spiritual children of Elder Eusevios, as well as all devout Christians, are invited to partake in this spiritual joy of our local Church, with the certainty that his soul will rejoice in seeing his longstanding desire come to fruition. May his blessing be upon us!
Σουηδικό Δικαστήριο, με πρόσφατη απόφασή του, επεδίκασε στο Σουηδικό Συνδικάτο Εργαζομένων “Vision”, την καταβολή επιπλέον χρηματικής αποζημιώσεως στην Ι. Μητρόπολη Σουηδίας και πάσης Σκανδιναυΐας, μετά από την απόσυρση της μηνυτήριας αναφοράς του πρώτου.
Συγκεκριμένα, πρώην κληρικός της Εκκλησίας της Ελλάδος, ο οποίος υπηρετούσε με απόσπαση στην Ι. Μητρόπολη Σουηδίας, αφού εξήντλησε και την δεύτερη διετία, μετά την άρνησή του να επιστρέψει στην εφημεριακή του θέση, στην Μητρόπολη από όπου προήρχετο, τού επεβλήθη η ποινή της καθαιρέσεως από του υψηλού της Ιερωσύνης υπουργήματος, από το αρμόδιο Συνοδικό Δικαστήριο της Εκκλησίας της Ελλάδος.
Ο πρώην κληρικός, επειδή είχε εγγραφεί ως μέλος του Σουηδικού Συνδικάτου Εργαζομένων “Vision”, προσέφυγε σε αυτό και υπέβαλε μηνυτήρια αναφορά εναντίον της Ι. Μητροπόλεως Σουηδίας, διεκδικώντας χρηματική αποζημίωση και την επαναφορά του στην εφημεριακή θέση, την οποία κατείχε.
Το Νοέμβριο του 2022, και εν όψει της διεξαγωγής της δίκης, το Σουηδικό Συνδικάτο Εργαζομένων “Vision” απέσυρε την μήνυση εναντίον της Ι. Μητροπόλεως Σουηδίας, κατ᾽ επιθυμίαν του εντολέως του, επειδή διέγνωσαν ὅτι ήταν καθ’ όλα έωλη και αβάσιμη. Αυτό σήμαινε νομικά ότι η Ιερά Μητρόπολις κέρδισε την δίκη.
Στην συνέχεια, η Ι. Μητρόπολις Σουηδίας απαίτησε την καταβολή της χρηματικής δαπάνης των δικαστικών εξόδων επί της υποθέσεως. Τον Μάρτιο του 2023, το Σουηδικό Δικαστήριο δικαίωσε την Ι. Μητρόπολη Σουηδίας και επέβαλε στον ενάγοντα την καταβολή της εν λόγω χρηματικής δαπάνης, την οποία επεβαρύνθη το Συνδικάτο Εργαζομένων “Vision”.
Ακολούθως, η Ι. Μητρόπολις Σουηδίας απαίτησε εκ δευτέρου την καταβολή συμπληρωματικής χρηματικής δαπάνης δικαστικών και άλλων εξόδων επί της υποθέσεως. Εν τέλει, προ ολίγων ημερών, το Σουηδικό Δικαστήριο δικαίωσε την Ι. Μητρόπολη Σουηδίας και επέβαλε στον ενάγοντα την καταβολή της εν λόγω συμπληρωματικής χρηματικής δαπάνης, την οποία επεβαρύνθη και πάλι το Συνδικάτο Εργαζομένων “Vision”.
Η Ι. Μητρόπολις Σουηδίας και ο Ποιμενάρχης Αυτής, Σεβ. Μητροπολίτης κ. Κλεόπας, εκφράζουν τις ευχαριστίες τους προς τους νομικούς συμβούλους, που εχειρίσθησαν την παρούσα υπόθεση, ενώ η εν λόγω δικαστική απόφασις έρχεται να προστεθεί ως μία ακόμη επιτυχία στην απαλλαγή της Ι. Μητροπόλεως από κατηγορίες για δήθεν οικονομική κακοδιαχείριση, όπως τελικά προέκυψε από τα σχετικά πορίσματα της Φορολογικής Υπηρεσίας (Skatteverket) και της Σουηδικής Υπηρεσίας Υποστηρίξεως Θρησκευτικών Κοινοτήτων (SST), η οποία είχε αναθέσει τον έλεγχο στην αξιόπιστη εταιρεία ορκωτών λογιστών KPMG.
STOCKHOLM – In a recent decision, a Swedish court directed that the Swedish labor union “Vision” pay an additional compensation to the Holy Metropolis of Sweden and All Scandinavia following the retraction of a lawsuit filed by the former.
Specifically, a former clergyman of the Church of Greece serving on loan at the Holy Metropolis of Sweden, who refused to return to his original parish position in the Metropolis to which he belonged organizationally, following the completion of his second and final two-year term of secondment, was removed from the office of the priesthood and returned to the status of a layman by decision of the Synodical Court of the Church of Greece, which had jurisdiction over the matter.
The former clergyman in question, who had registered as a member of the Swedish labor union “Vision,” sought recourse from this organization and filed a lawsuit against the Holy Metropolis of Sweden in which he sought financial compensation and the restoration to the parish post where he had been serving in Sweden while on secondment.
In November 2022, ahead of the commencement of the trial, the Swedish labor union “Vision” withdrew the lawsuit against the Holy Metropolis of Sweden, at the request of the former clergyman, on whose behalf it had been acting, since they realized that the case was entirely groundless and frivolous. This meant legally that the Holy Metropolis won the lawsuit.
The Holy Metropolis subsequently sought restitution for the legal expenses it incurred in this case. Ultimately, in March 2023, the Swedish court found in favor of the Holy Metropolis of Sweden and directed the original plaintiff to pay for this legal expense, with the financial obligation being assumed by the union “Vision”.
Subsequently, the Holy Metropolis of Sweden demanded for second time the payment of additional financial expenses for legal and other costs in the case. Finally, a few days ago, the Swedish Court vindicated the Holy Metropolis of Sweden and ordered the plaintiff to pay the said additional financial expense, which was again borne by the “Vision” Trade Union.
The Holy Metropolis of Sweden and its Shepherd His Eminence Metropolitan Cleopas express their thanks to the legal counsel and advisers who handled this case, noting that this latest judgment marks yet another successful milestone in the clearing of all allegations wrongfully made against the Holy Metropolis regarding the handling of its finances. These allegations were previously proven to be groundless following separate relevant findings and reports released by the Swedish Tax Agency and the Swedish Agency for Support to Faith Communities (SST), which had assigned the well-respected public accounting firm KPMG to conduct an audit.
Την Κυριακή, 26 Μαΐου 2024, στα πλαίσια της συμπληρώσεως δέκα ετών του Σεβ. Μητροπολίτου Σουηδίας και πάσης Σκανδιναυΐας κ. Κλεόπα στο πηδάλιο της Επαρχίας του Οικουμενικού Θρόνου στις Σκανδιναυϊκές Χώρες, παρουσιάστηκε η μελέτη του για τον μακαριστό Ιερομόναχο κυρό Ευσέβιο Βίττη, με τίτλο: «Ἡ ἱεραποστολική διακονία τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Εὐσεβίου Βίττη εἰς τήν Σκανδιναυΐαν 1965-1980».
Πορτραίτο π. Ευσεβίου Βίττη υπό Μ. και Δ. Ανδρούτσο
Πρόκειται για έναν αφιερωματικό τόμο σ᾽ έναν καταξιωμένο κληρικό, που καλλιέργησε τον Χριστό στις ψυχές των διαμενόντων στις εσχατιές του Βορρά, κατά τα έτη 1965-1980.
Ο Γέρων Ευσέβιος Βίττης υπήρξε μια από τις πλέον φωτεινές προσωπικότητες της Ορθοδόξου κατά Ανατολάς Εκκλησίας, που λάμπρυνε με το πέρασμά του τον 20ό αιώνα. Υπήρξε εις εκ των πρώτων κληρικών, οι οποίοι υπηρέτησαν στην Ιερά Μητρόπολη Σουηδίας και πάσης Σκανδιναυΐας, όταν εκείνη υπήγετο εκκλησιαστικώς και κανονικώς στην τότε Ιερά Μητρόπολη Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας (1922-1954 και 1963-1968).
Την εν λόγω μελέτη προλογίζουν: η Α. Θ. Παναγιότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, ο Σεβ. Αρχιεπίσκοπος Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας κ. Νικήτας, ο Σεβ. Αρχιεπίσκοπος πρ. Αμερικής κ. Δημήτριος και ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Φαναρίου κ. Αγαθάγγελος, Γενικός Διευθυντής της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, στον οποίο ο Σεβ. συγγραφέας αφιέρωσε την εν λόγω μελέτη του, χαρακτηρίζοντάς τον «συνοραματιστή και συνοδοιπόρο».
Εκ του Προλόγου τοῦ Σεβ. Αρχιεπισκόπου πρ. Ἀμερικῆς κ. Δημητρίου πληροφορούμεθα ότι «Ὁ πατήρ Εὐσέβιος ὑπῆρξε πάντοτε ἄνθρωπος ἀνοικτῶν πνευματικῶν ὁριζόντων καί σαφοῦς ἀποστολικοῦ προσανατολισμοῦ. Ἔτσι ἐξηγεῖται μεταξύ πολλῶν ἄλλων καί ἡ δεκαπενταετής διακονία του στήν Σκανδιναυΐα, τήν ὁποία παρουσιάζει μέ εὔγλωττο τρόπο τό παρόν βιβλίο. Ἡ πολυτάλαντη ἐπικοινωνιακή ἱδιότητά του -ἐμπλουτισμένη μέ πνεῦμα καί χάρη Θεοῦ καί ἀνυπόκριτη πνευματικότητα- ὑπῆρξε ὁ λόγος πού ἔκανε πολλούς νά τόν ἀναζητοῦν ὅπου εὐρίσκετο».
Στον Πρόλογό του, ο Άγιος Θυατείρων λέγει τα εξής: «Τό βιβλίο, προϊόν ἐμπεριστατωμένης καί ἐξαντλητικῆς ἔρευνας σέ πολλά ἀρχεῖα, ὅπως μαρτυροῦν καί τά περιεχόμενά του, ἀλλά καί ἀξιοποίησης τῶν συγχρόνων ἱστορικῶν μεθόδων τῆς προφορικῆς ἱστορίας καί τῶν βιωματικῶν ἀφηγήσεων, ἀναδεικνύει τήν πολύπλευρη προσωπικότητα τοῦ π. Εὐσεβίου Βίττη καί δίνει τήν εὐκαιρία στό εὐρύτερο ἀναγνωστικό κοινό νά γνωρίσει τήν ἐντυπωσιακή βιοτή καί τήν χριστιανική αὐτοπραγμάτωση ἑνός τῶν πλέον ἐπιφανῶν τέκνων τῆς Ἐκκλησίας μας, λαμπροφανῶς τιμήσαντος τήν ἱερή ἀποστολή του, ὡς κήρυκα τοῦ Εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ καί «Κεγχριαίου» ὑπηρέτη τῶν συνανθρώπων του».
Ο Άγιος Φαναρίου, στον Πρόλογό του, εστιάζει στην ανάδειξη του ιεραποστολικού ζήλου του π. Ευσεβίου: «Διήνυε τεράστιες ἀποστάσεις μέ τρένο ἤ αὐτοκίνητο, διακονοῦσε νυχθημερόν γιά νά καλύψει τήν ὅποια ποιμαντική ἀνάγκη, ἐκδήλωνε μέ συγκινητικό τρόπο τή φιλανθρωπία του πρός τούς ἐμπεριστάτους ἀδελφούς, στήριζε μέ αὐτοθυσιαστική ἀγάπη ὅσους ἀντιμετώπιζαν πνευματικούς κινδύνους, πρωτοστατοῦσε σέ ἔργα ἱεραποστολῆς, δίδοντας τήν μαρτυρία τῆς οἰκουμενικότητας τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ».
Ο Μητροπολίτης Φαναρίου παρουσίασε τη νέα αυτή μελέτη, προς τιμήν του π. Ευσεβίου Βίττη, της οποίας την έκδοση ανέλαβε εξ ολοκλήρου ο μνημονευθείς Εκκλησιαστικός Οργανισμός.
Στην βιβλιοπαρουσίαση, ο Άγιος Φαναρίου ανέφερε χαρακτηριστικά τα εξής: «Τον μακαριστό Γέροντα δεν είχα ευλογία να τον γνωρίσω προσωπικά. …
Όταν το βιβλίο εκδόθηκε προ ολίγων ημερών και μου το έφεραν, το κράτησα στα χέρια μου, ομολογώ με μιά αμηχανία. Δεν ήταν μιά έκδοση με κείμενα του Γέροντα, για να τα διαβάσω μόνο. Ο άγιος Σουηδίας σε αυτό το βιβλίο ξεδιπλώνει αριστοτεχνικά όλο τον βίο του πατρός Ευσεβίου.
Πώς να μιλήσω εγώ γι’ αυτόν τον άνθρωπο του Θεού; Τί να πω για την ζωή του που ήταν όλη μια ατέλειωτη προσευχή, ικεσία, ευχαριστία, δοξολογία, θυσία, διακονία;
Δεν σας κρύβω ότι ατένισα το ολοφώτεινο πρόσωπο του Γέροντα, όπως αυτό αποτυπώνεται στο ζωντανό πορτρέτο του εξωφύλλου του βιβλίου, έκαμα τον σταυρό μου και άρχισα την μελέτη.
Με συνοχή καρδίας και δέος βρισκόμουν ενώπιον της μορφής του μακαριστού πατρός Ευσεβίου Βίττη, του χαριτωμένου αυτού ανθρώπου, του πνευματικού, του θεολόγου, του συγγραφέα, του ακούραστου εργάτη του Ευαγγελίου, του αληθινού μυσταγωγού, μορφής ασκητικής, με λόγο λιτό, σαφή, σεμνό, μόνιμα εκκλησιαστικό.
Είναι τεράστια η ευθύνη να παρουσιάζεις ένα βιβλίο για μιά τέτοια βιβλική μορφή, ωσάν αυτή του πατρός Ευσεβίου. Όταν μελετάς το βιβλίο αφήνεσαι στην ιστορία και προτιμάς ταπεινά να μιλήσει μέσα σου η φωνή του πατρός Ευσεβίου μέσα από την ζωή του και τα κείμενά του. Κι έτσι νιώθεις ότι ακούς τη φωνή του Θεού. …
Ο ανά χείρας πολυσέλιδος τόμος, 776 σελίδες, αποτελεί κυριολεκτικώς έναν πολύτιμο μαργαρίτη στο πεδίο της σύγχρονης εκκλησιαστικής ιστορίας».
Η έρευνα του Μητροπολίτου Κλεόπα επεκτάθηκε στα αρχεία: α) του Οικουμενικού Πατριαρχείου (12 επιστολές), β) της Ι. Αρχιεπισκοπής Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας (68 επιστολές), γ) της Ι. Μητροπόλεως Σουηδίας και πάσης Σκανδιναυΐας (9 επιστολές, 6 “Φυλλάδια Πνευματικής Οικοδομής” υπό τον τίτλο “Η Εκκλησία μου κι εγώ”, 27 άρθρα υπό τον τίτλο “Συγχρονισμένος Χριστιανισμός;” και 3 άρθρα υπό τον τίτλο “Πρόχειρο Μνημόνιο γιά τή συμμετοχή μου στή Θεία Λατρεία”, δ) του Μητροπολίτου Σουηδίας Πολυεύκτου (23 επιστολές και 1 άρθρο), ε) του Μητροπολιτικού Ναού Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Όσλο (81 επιστολές και 9 “Μηνύματα οἰκοδομῆς”, στ) της Ενορίας Αποστόλου Παύλου Ουψάλης (1 επιστολή), ζ) της Ενορίας Αγίας Τριάδος Γκέτεμποργκ (Πρακτικά Εκκλησιαστικού Συμβουλίου), η) της Ενορίας Μπορώς (Ἱδρυτική Πρᾶξις Ἑλληνορθοδόξου Ἐκκλησιαστικοῦ Ἱδρύματος ἡ «Κοίμησις τῆς Θεοτόκου» ἐν Borås), θ) του Αιδ. Πρωτοπρεσβυτέρου του Οικουμενικού Θρόνου κ. Σεραφείμ Φαράσογλου (12 επιστολές, κατάλογος των μελετών και άρθρων του π. Ευσεβίου και περί του π. Ευσεβίου, 1) του Δρ. Ηλιού Π. Παντελίδου (1 επιστολή) και ια) 28 άρθρα του π. Ευσεβίου, υπό τον γενικό τίτλο “Κάθε μήνα – Ἕνα γράμμα γιά σένα”, δημοσιευμένα στο Σουηδικό Ορθόδοξο περιοδικό OrtodoxKyrkotidning.
Το ιστορικό αυτό εγχειρίδιο διαιρείται σε έξι κεφάλαια. Το πρώτο επιγράφεται «Ἡ ἱερατική διακονία τοῦ π. Εὐσεβίου Βίττη τῆς περιόδου 1965-1980» και υποδιαιρείται στα εξής 9 υποκεφάλαια: 1.1. Ἡ προσωπικότης τοῦ π. Εὐσεβίου Βίττη, 1.2. Η ποιμαντική διακονία καί οἱ περιοδείες τοῦ π. Εὐσεβίου Βίττη, 1.3. Προτάσεις γιά προαγωγή τοῦ π. Εὐσεβίου Βίττη, 1.4. Η μισθοδοσία τοῦ π. Εὐσεβίου Βίττη, 1.5. Ἡ ἳδρυσις τοῦ ἡσυχαστηρίου τοῦ Αγίου Νικολάου εἰς Ρέττβικ Σουηδίας, 1.6. Ἡ ἐπιστροφή τοῦ π. Εὐσεβίου Βίττη στήν Ἑλλάδα, 1.7. Ἱερά Μυστήρια τελεσθέντα ὑπό τοῦ π. Εὐσεβίου Βίττη, 1.7.1. Ἀρχεῖον Ἱερᾶς Μητροπόλεως Σουηδίας, 1.7.2. Ἀρχεῖον Ἐνορίας Ἁγίας Τριάδος Göteborg.
Το εξώφυλλο της μελέτης επιμελήθηκε προσωπικώς ο Μητροπολίτης Φαναρίου, το δε πορτραίτο του π. Ευσεβίου Βίττη φιλοτέχνησαν οι αυτάδελφοι Μιχαήλ και Δημήτριος Ανδρούτσος εξ Ιωαννίνων.
STOCKHOLM – On Sunday, May 26, 2024, the presentation of the newly released study on the ever-memorable Hieromonk Eusveios Vittis entitled The Pastoral Ministry of Archimandrite Eusevios Vittis in Scandinavia 1965-1980 took place within the framework of the celebrations marking the tenth anniversary of His Eminence Metropolitan Cleopas of Sweden and All Scandinavia as Archpastor of the Ecumenical Patriarchate’s Eparchy in the Northern Lands.
Πορτραίτο π. Ευσεβίου Βίττη υπό Μ. και Δ. Ανδρούτσο
This volume is dedicated to a renowned clergyman who cultivated the love of Christ in the souls of the populace living in the northernmost area of Europe between 1965-1980.
Elder Eusevios Vittis was a radiant spiritual figure of the Orthodox Church who left his own indelible mark on the 20th century. He was among the first clergymen to serve in the Holy Metropolis of Sweden and All Scandinavia while it was still under the ecclesiastical jurisdiction of the then Holy Metropolis of Thyateira and Great Britain (1922-1954 and 1963-1968).
The study is preceded by letters of blessing and a foreword by His All-Holiness Ecumenical Patriarch Bartholomew, His Eminence Archbishop Nikitas of Thyateira and Great Britain, His Eminence Archbishop Demetrios formerly of America, and His Excellency Metropolitan Agathangelos of Fanarion, Director-General of the Church of Greece’s publishing house and missionary arm Apostoliki Diakonia, to whom Metropolitan Cleopas dedicated this study, noting their common vision and journey.
In his letter, the Ecumenical Patriarch noted that “the missionary ministry of this authentic participant in the eucharistic ontology of Orthodox Christian theology and spirituality echoes the timeless principle of our Church, as it was formulated through divine inspiration by the Holy and Great Council of the Orthodox Church (Crete, 2016): ‘Participation in the holy Eurcharist is a source of apostolic zeal for the evangelization of the world’.”
His Eminence Archbishop Demetrios, formerly of America, pointed out in his letter that “Fr. Eusevios was always a man who maintained open spiritual horizons and a clear apostolic orientation. This is one of his many qualities that helped to support his fifteen-year ministry in Scandinavia, which this book eloquently presents. His multitalented charisma – enriched by the Holy Spirit and grace of God, and genuine spirituality – was the reason that led many people to seek him out no matter where he was.”
The Archbishop of Theyateira writes in his letter that “this book, which is a product of extensive and exhaustive research in many archives, as is evidenced by its contents, as well as utilization of modern methods of historical research relying on oral history and eyewitness accounts, showcases the many sides of Fr. Eusevios Vittis and provides the wider audience with the opportunity to familiarize themselves with the impressive life and Christian self-actualization of one of the most illustrious children of our Church, who brilliantly honored his sacred ministry as a preacher of the Gospel of Christ and self-styled “miniscule” servant of his fellow men and women.”
In his foreword, the Metropolitan of Fanarion focused on highlighting Fr. Eusevios’ missionary zeal. “He traveled across great distances by train or automobile, ministered day and night to attend to any pastoral need necessary, touchingly expressed his philanthropy to his brethren in need in, supported anyone facing spiritual dangers through self-sacrifice and love, and spearheaded missionary projects, bearing witness to the ecumenical nature of Christ’s Church.”
Metropolitan Agathangelos presented this new study on Fr. Eusevios Vittis, whose publication was fully sponsored by the Apostoliki Diakonia. During the book presentation, the Metropolitan stated that “I did not have the blessing of personally meeting the ever-memorable Elder Eusevios…When the book was presented a few days ago and they brought me a copy, I confess that it felt somewhat strange to hold it in my hands. This publication contained more than just texts from the Elder, which I could peruse. In this book, the Metropolitan of Sweden masterfully unfolds Fr. Eusevios’ entire life.
How could I possibly speak about this man of God? What could I say about his life, which was in its entirety a ceaseless prayer, supplication, thanksgiving, doxology, sacrifice and service?
I must admit that I gazed at Elder Eusevios’ radiant face, as it appears in the vivid portrait on the cover page, I made the sign of the cross, and began to study it.
I found myself standing in awe and with an open heart before the personage of the ever-memorable Fr. Eusevios Vittis, this man of grace, this spiritual father, theologian, author, tireless servant of the Gospel, genuine mystic, and ascetic figure who spoke laconically, clearly, modestly, and always ecclesiastically.
It is a huge responsibility to present a book on a biblical-like figure such as Fr. Eusevios. When you study a book like this, you give yourself over to history and opt to allow Fr. Eusevios’ voice to humbly speak through you by virtue of his life and texts. And in this way, you feel like you are listening to the voice of God. …
This voluminous work numbering 776 pages literally stands as a precious gem in the area of contemporary ecclesiastical history.”
Metropolitan Cleopas’ study was conducted by researching the archives of: i) the Ecumenical Patriarchate (12 letters), ii) the Holy Archdiocese of Thyateira and Great Britain (68 letters), iii) the Holy Metropolis of Sweden and All Scandinavia (9 letters, 6 “Pamphlets of Spiritual Edification” entitled My Church and Me, 27 articles entitled Coordinated Christianity, and 3 articles entitled Draft Memorandum on My Participation in Divine Worship, iv) Metropolitan Polyeuchtos of Sweden (23 letters and 1 article), v) the Metropolitan Church of the Annunciation of the Theotokos in Oslo (81 letters and 9 “messages of edification,” vi) the St. Paul the Apostle Parish in Uppsala (1 letter), vii) the Holy Trinity Parish in Göteborg (Minutes of the Parish Council), viii) the Parish in Borås (Founding Document of the Greek Orthodox Ecclesiastical Foundation of the Dormition of the Theotokos in Borås), ix) the Rev. Protopresbyter of the Ecumenical Patriarchate Fr. Seraphim Farasoglou (12 letters, a list of studies and articles by Fr. Eusevios and on Fr. Eusevios), x) Dr. Elias P. Pantelides (1 letter), and xi) 28 articles by Fr. Eusevios under the general title “A letter for you – each month,” published in the Swedish Orthodox periodical Ortodox Kyrkotidning.
This historic volume is divided into six chapters. The first chapter is on “Fr. Eusevios Vittis’ priestly ministry during the period 1965-1980,” and is divided into the following 9 sub-headings: 1.1 The personage of Fr. Eusevios Vittis, 1.2 Fr. Eusevios Vittis’ pastoral ministry and visits, 1.3 Proposals for Fr. Eusevios Vittis’ promotion, 1.4 Fr. Eusevios Vittis’ salary, 1.5 The establishment of the St Nicholas Hermitage in Rättvik, Sweden, 1.6 Fr. Eusevios Vittis’ return to Greece, 1.7 Holy Sacraments celebrated by Fr. Eusevios Vittis, 1.7.1 Archives of the Holy Metropolis of Sweden, 1.7.2 Archives of the Holy Trinity Church in Göteborg.
The second chapter, entitled “The unpublished correspondence of Fr. Eusevios Vittis during the period 1965-1980 contained in archives” is divided into the following 11 sub-headings: 2.1 Archives of the Ecumenical Patriarchate, 2.2. Archives of the Holy Archdiocese of Thyateira, 2.3 Archives of the Holy Metropolis of Sweden and All Scandinavia, 2.4 Archives of Metropolitan Polyeuchtos of Sweden, 2.5 Archives of the Metropolitan Church in Oslo, 2.6 Archives of the St. Paul the Apostle Parish in Uppsala, 2.7 Archives of the Greek Orthodox Foundation “Holy Trinity” in GÖTEBORG, 2.8. Archives of the Greek Orthodox Ecclesiastical Foundation “The Dormition of the Theotokos” in Borås, 2.9. Ledger and Book of Liquid Assets of the Holy Trinity in Göteborg and the Dormition of the Theotokos in Borås, 2.10. Archives of Fr. Seraphim Farasoglou, 2.11 Archives of Dr. Elias P. Pantelides.
The third chapter is entitled “Fr. Eusevios Vittis’ sermons and books for the period 1965-1980” and is divided into the following 8 sub-headings: 3.1 Publications during the period 1965-1980, 3.2 Fr. Seraphim Farasoglou, Studies and articles by Fr. Eusevios Vittis, 3.3. Evangelia Vitti, Design of the bibliography of Stergios-Fr. Eusevios Vittis, 3.5 Coordinated Christianity, 3.6 Pamphlets of spiritual edification, 3.7 A letter for you – each month, 3.8 Anavaseis.
The fourth chapter is dedicated to the Thyranoixia (Door opening) of the St. Nicholas Hermitage in Rättvik and consists of only one heading entitled: The Thyranoixia Service for the St. Nicholas Hermitage in Rättvik.
The fifth chapter “References to Fr. Eusevios Vittis’ priestly ministry and hermitage,” is divided into the following 8 sub-headings: 5.1 Archimandrite Alexandros Loukatos, History of the Greek Orthodox Community of Norway, 5.2 Demetrios Delaveris, Memories of Fr. Eusevios Vittis, 5.3 Presvytera Vasiliki Farasoglou, The St. Nicholas Hermitage in Rättvik, 5.4, Christina Danielidou, Fr. Eusevios Vittis (1927-2009), 5.5 Fotini Batsela, My interactions with Elder Eusevios, 5.7 S.F., Memories of Fr. Eusevios Vittis, 5.8. S.J., The Elder!
The sixth chapter “Appendix,” is divided into 3 sub-headings: 6.1 Article in the Norwegian newspaper Morgen posten from July 12, 1965, 6.2 Documents conveying the Hermitage to the Holy Metropolis of Sweden, 6.3 Photos.
The cover page of the study was personally overseen by Metropolitan Agathangelos, while the portrait of Fr. Eusevios Vittis was painted by the brothers Michael and Demetrios Androutsos of Ioannina, Greece.
Το πρωΐ του Σαββάτου, 1η Ιουνίου 2024, ο Σεβ. Μητροπολίτης Σουηδίας και πάσης Σκανδιναυΐας κ. Κλεόπας μετέβη στο Όσλο, όπου αρχικώς συναντήθηκε με το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων του Ελληνικού Σχολείου (Τ.Ε.Γ.) Όσλο.
Παρόντες στην συνάντηση, πέραν του Ποιμενάρχου, ήταν τα μέλη του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου του Μητροπολιτικού Ναού Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Όσλο κ.κ. Κυριακή Παπαδοπούλου Samuelsen, Μιχάλης Μπίκουλης, Αναστασία Γκόλφη, Maisi Bäckman και Θεοχάρης Υφαντίδης.
Εκ μέρους του Ελληνικού Σχολείου συμμετείχαν οι Δρ. Νικόλαος Γαβριηλίδης, Πρόεδρος, Δρ. Ηλίας Ζηλάκος, Αντιπρόεδρος, και κ. Χαρά Μαρκομανωλάκη, Γραμματέας.
Οι εκπρόσωποι του σχολείου πληροφόρησαν τον Σεβασμιώτατο και την συνοδεία του ότι το Τ.Ε.Γ. παρακολουθούν, επί του παρόντος, 108 μαθητές, την δε ερχόμενη σχολική χρονιά υπολογίζεται ότι ο αριθμός των μαθητών θα αυξηθεί στους 130.
Τα μαθήματα Ελληνικής γλώσσας, με κάποιες θεματικές ενότητες για τις γιορτές, διδάσκουν δύο εκπαιδευτικοί, οι κυρίες Βασιλική Παπαθεοδώρου και Σταυρομήτρα και δύο εκπαιδευτικοί που προσφέρουν διαδικτυακά μαθήματα, με 34 επιπλέον μαθητές.
Τα μαθήματα παραδίδονται από Τρίτη έως Σάββατο, για δύο διδακτικές ώρες την εβδομάδα.
Το σχολείο ξεκίνησε την λειτουργία του επίσημα το 1983. Στο παρελθόν, η προσπάθεια λειτουργίας του οφείλεται σε κάποιον ιεροδιδάσκαλο εξ Ελλάδος, το 1973, η οποία διήρκησε έξι μόνον μήνες.
Οι μαθητές συμμετέχουν στις εξετάσεις Ελληνομάθειας. Οι φετινές εξετάσεις ήδη πραγματοποιήθηκαν. Συμμετείχαν 15 μαθητές, στα πέντε πρώτα από τα έξι υφιστάμενα ευρωπαϊκά επίπεδα: Α1, Α2, Β1, Β2, Γ1, Γ2.
Σχετικά με τις δυνατότητες που έχει η τοπική Εκκλησία να στηρίξει το σχολείο, ο Σεβασμιώτατος τόνισε, ότι οι εγκαταστάσεις του Μητροπολιτικού Ναού Όσλο είναι πάντα στην διάθεση του σχολείου και εξέφρασε την επιθυμία, να επισκεφθεί και πάλι το σχολείο και οι μαθητές να επισκεφθούν με τους διδασκάλους και γονείς τους το ναό, στον οποίο μπορούν ευχαρίστως να πραγματοποιήσουν τις εκδηλώσεις και γιορτές τους.
Οι εκπρόσωποι του σχολείου πληροφόρησαν τους συμμετέχοντες στην συνάντηση, ότι το σχολείο έχει 50% μικτές οικογένειες, σε μερικές μάλιστα από αυτές, τα παιδιά δεν είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι.
Η συνάντηση ολοκληρώθηκε με την δέσμεση όπως το Σχολείο και η Εκκλησία ανταλλάξουν προτάσεις για στενότερη συνεργασία και προβούν στην συνδιοργάνωση εορτών και εκδηλώσεων κοινού ενδιαφέροντος.
Ακολούθησε η συνεδρίαση του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου της ενορίας, υπό την προεδρία του Ποιμενάρχου, κατά την οποία συνεζητήθησαν θέματα αφορώντα την πρόοδο της ενορίας και την εκ βάθρων αποκατάσταση της αιθούσης δεξιώσεων του ναού.
Το πρωΐ της επομένης, Κυριακή, 2ας Ιουνίου, ο Μητροπολίτης τέλεσε την Θεία Λειτουργία στον Μητροπολιτικό Ναό του Όσλο, με την συμμετοχή του Ιερολ. Διακόνου Δρ. Volodymyr Pozhydayev, η οποία αναμεταδόθηκε ζωντανά από την ιστοσελίδα Facebook της ενορίας και της Ιεράς Μητροπόλεως Σουηδίας.
Ο Ποιμενάρχης αναφέρθηκε στην oμιλία του στην ευαγγελική περικοπή της Κυριακής της Σαμαρείτιδος, αναφέροντας τα εξής: “Στην σημερινή Ευαγγελική περικοπή, ο Ευαγγελιστής Ιωάννης μάς διηγείται την συνάντηση και συζήτηση του Κυρίου με τη Σαμαρείτιδα.
Βαδίζοντας με τους μαθητές Του προς την Γαλιλαία, εισέρχεται στην Σαμάρεια. Σταματά έξω από την πόλη Συχάρ, στο πηγάδι του Ιακώβ, για να ξεκουραστεί από την οδοιπορία.
Οι μαθητές Του απομακρύνονται, για να αγοράσουν τροφές. Τότε, παρουσιάζεται μια Σαμαρείτιδα, για να αντλήσει νερό από το πηγάδι. Ο Ιησούς θέλει να συνομιλήσει μαζί της. Διψά άλλωστε.
Παρακαλεί πρώτος, αν και ήταν Ιουδαίος, λέγοντάς της, «Δώσε μου να πιώ νερό». Η γυναίκα ξαφνιασμένη του απαντά: «Πώς εσύ ζητάς να πιείς νερό από μένα, μια γυναίκα Σαμαρείτιδα, αφού οι Ιουδαίοι δεν έχουν καμία σχέση με τους Σαμαρείτες»;
Ο Κύριος της απαντά: «Αν ήξερες την δωρεά του Θεού και ποιός είναι αυτός που σου ζητά να του δώσεις, να πιεί νερό, εσύ θα Του ζητούσες και θα σού έδινε Αυτός το ζωντανό νερό»!
Ζούμε στην εποχή που ο άνθρωπος προσκυνά αρκετές «πηγές» ζωής και προσπαθεί να ξεδιψάσει την άσβεστη δίψα του σ’ αυτές. Όμως, όλες αυτές οι «πηγές» -περιώνυμες φιλοσοφίες και τρόποι ζωής και «αλήθειες» του καιρού μας- έδειξαν ότι δεν είναι ικανές να ξεδιψάσουν και να σώσουν κανέναν.
Τα πλήθη των ανθρώπων περιμένουν με αγωνία, ιδίως σήμερα, κάποια άλλη, καινούργια πηγή ζωής, που θα τα ξεδιψάσει αληθινά και θα τα βοηθήσει να βγουν από το άγχος και το κενό του κυνισμού και της απομονώσεως, γι’ αυτό και τα ζωντανά πνεύματα της εποχής μας, σε παγκόσμια κλίμακα, σημαδεύουν τούτη την αλήθεια: την δίψα του σύγχρονου ανθρώπου για την όντως ζωντανή και αληθινή ζωή.
Ποιό είναι, όμως, αυτό το «ζωντανό νερό» και τί ξεδίψασμα προσφέρει στον άνθρωπο κάθε εποχής, ιδιαίτερα όμως στην δική μας; Η απάντηση βρίσκεται στα λόγια του Κυρίου μας προς την Σαμαρείτιδα: «ὅς ἄν πίῃ ἐκ τοῦ ὕδατος, οὗ ἐγώ δώσω αὐτῷ, οὐ μή διψήσῃ εἰς τόν αἰῶνα, ἀλλά τό ὕδωρ ὅ δώσω αὐτῷ γενήσεται ἐν αὐτῷ πηγή ὕδατος ἀλλομένου εἰς ζωήν αἰώνιον» (Ἰωάν. 4, 13-14).
Το «ζωντανό νερό» το προσφέρει στον άνθρωπο μόνον ο Αναστημένος Χριστός. Εξάλλου, ο ίδιος ο Κύριος μάς λέει: «Ἐάν τις διψᾶ, ἐρχέσθω πρός με καί πινέτω».
Το ξεδίψασμα που μάς προσφέρει ο Κύριος είναι η βαθιά εσωτερική γαλήνη και ισορροπία. Η αληθινή γέννηση και αναγέννηση που γίνεται «ἐξ ὕδατος καί πνεύματος», αυτή η νέα ζωή, που πηγάζει από το Πανάγιο Πνεύμα.
Το ζωντανό αυτό νερό είναι το ύδωρ «εἰς ὅ καταβαίνουσι νεκροί καί ἀναβαίνουσι ζῶντες» (Ποιμήν του Ερμά) και αυτό το νερό μάς προσφέρει την «θείαν εὐφροσύνην, τήν ἀγαλλίασιν καί λύτρωσιν, τήν δίψαν τῆς Θείας Του χάριτος».
Ας ακούσουμε το κάλεσμα του Κυρίου μέσα από την φωνή του ιερού υμνωδού: «ἔρχεσθε οἱ διψῶντες, πίετε του νάματος, οὗ ἐγώ νῦν παρέχω, δι’ οὗ ζωῆς ἐνθέου καί τρυφῆς ἐπαπολαύσετε πάντες οἱ ἄνθρωποι».
Ας παρακαλέσουμε τον Θεό, με τα λόγια του υμνωδού: «διψῶσαν μου τήν ψυχήν, εὐσεβείας πότισον νάματα, ὅτι πᾶσι Σωτήρ ἐβόησας, ὁ διψῶν ἐρχέσθω πρός με καί πινέτω, ἡ πηγή τῆς ζωῆς, Χριστέ ὁ Θεός, δόξα Σοι»!”
Ακολούθως, ο Ποιμενάρχης προσέφερε στο Εκκλησιαστικό Συμβούλιο του ναού την προσφάτως εκδοθείσα μελέτη του «Ἡ ἱεραποστολική διακονία τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Εὐσεβίου Βίττη εἰς τήν Σκανδιναυΐαν 1965-1980» και τους ευχαρίστησε για την αμέριστη συμπαράστασή τους στην έρευνα που πραγματοποίησε στο ιστορικό αρχείο της ενορίας, για την συγγραφή της ως άνω μελέτης.
Τους ύμνους απέδωσαν στην Ελληνική, Νορβηγική, Ουκρανική, Σλαβονική, Σουηδική και Αγγλική γλώσσα οι λειτουργοί κληρικοί και ο Μουσικολ. κ. Παναγιώτης Κατσιβάλης, Πρωτοψάλτης του ναού, και τα μέλη του Βυζαντινής χορωδίας του ναού.
Ακολούθως, ο Ποιμενάρχης έτυχε της φιλοξενίας και συναναστροφής των παρισταμένων, στην δεξίωση που προσέφερε ο Μητροπολιτικός Ναός, σε παρακείμενη αίθουσα.
Στην συνέχεια, προσκληθείς ο Επίσκοπος, τέλεσε Ιερά Μυστήρια στον Μητροπολιτικό Ναό και το απόγευμα της ιδίας επέστρεψε στην έδρα της Επαρχίας του, στην Στοκχόλμη, δεσμεύθηκε δε να πραγματοποιήσει την επόμενη (27η) ποιμαντορική επίσκεψή του στο Όσλο, το διήμερο 13 και 14 Ιουλίου ε.ε.
Το φωτογραφικό υλικό είναι προσφορά του κ. Μιχαήλ Μπίκουλη.
Remarks by His Eminence Metropolitan Cleopas of Sweden and All Scandinavia on the celebration of the 10th anniversary of his consecration to the episcopacy St. George Cathedral of Stockholm
Με την ευκαιρία της συμπληρώσεως ένδεκα ετών από της ενθρονίσεως του Ποντίφικος, Πάπα Φραγκίσκου, ο Αποστολικός Νούντσιος κ. Julio Murat και ο Καρδινάλιος της Στοκχόλμης κ. Anders Arborelius προσεκάλεσαν τον Σεβ. Μητροπολίτη Σουηδίας και πάσης Σκανδιναυΐας κ. Κλεόπα, να παραστεί στην Ευχαριστιακή Σύναξη, που τελέστηκε στον Ρωμαιοκαθολικό Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ερρίκου Στοκχόλμης, το απόγευμα της Πέμπτης, 30 Μαΐου 2024.
Ο Μητροπολίτης ανταπεκρίθη θετικώς στην ως άνω πρόσκληση και στην δεξίωση που ακολούθησε στον αύλειο χώρο του ναού, συνοδευόμενος από το ζεύγος των κ.κ. Benedict και Τάνιας Svedberg.
Στην ομιλία του, ο Νούτσιος ευχαρίστησε τον Ποιμενάρχη των Σκανδιναυϊκών Χωρών για την τιμητική παρουσία του, έχοντας ήδη δώσει ο ίδιος το παρών στο Αρχιερατικό Συλλείτουργο που τελέστηκε στον Καθεδρικό Ναό Αγίου Γεωργίου Στοκχόλμης, την Κυριακή, 26 Μαΐου 2024, με την συμπλήρωση δεκαετίας από της αναλήψεως των ποιμαντορικών καθηκόντων του Ποιμενάρχου, στον οποίο προσέφερε ως δώρο αρχιερατικό εγκόλπιο.
On the occasion of the completion of eleven years since the enthronement of the Pontiff, Pope Francis, the Apostolic Nuncio H.E. Archbishop Julio Murat and H.E. Anders Arborelius, Cardinal and Bishop of Stockholm, invited H.E. Metropolitan Cleopas of Sweden and All Scandinavia, to attend a Thanksgiving Mass, held in the Roman Catholic Cathedral of St. Erik, Stockholm, on the evening of Thursday, May 30, 2024.
The Metropolitan responded positively to the above invitation and to the reception that followed on the Cathedral premises, accompanied by Mr. & Mrs. Benedict Svedberg.
In his speech, the Nuncio thanked the Archpastor of the Nordic Lands for his honorable presence, having already attended the archieratical concelebration, held at the St. George Cathedral of Stockholm, on Sunday, May 26, 2024, marking the tenth anniversary of assuming the archpastoral duties of the Metropolitan, to whom he offered a bishop’s medallion as a gift.
Ελληνική Ορθόδοξη Ενορία Αγίου Ανδρέα Μάλμε 