St. George Cathedral of Stockholm

Sunday, May 11, 2025

Dearly Beloved Brothers and Sisters in the Risen Lord,

Christ is Risen!

On this fourth Sunday of Holy Pascha, the Church sets before us the Gospel of the healing of the Paralytic at the Pool of Bethesda (John 5:1–15). This is no ordinary miracle, but one filled with deep spiritual meaning, a sign of Christ’s divine power and His desire to heal not only the body but also the soul.

For thirty-eight years, the man lay paralyzed, forgotten by the world, unable to move himself into the waters stirred by the angel. When Jesus approaches him, He asks a question that might seem unnecessary: “Do you want to be made well?”

The Church Fathers tell us that this question is full of divine wisdom. St. John Chrysostom explains that Christ does not ask because He lacks knowledge, but because He wishes to awaken the man’s faith, to stir his will, and to draw him into a personal relationship. Healing in the Orthodox understanding is never mechanical—it requires synergy, a cooperation between God’s grace and human freedom.

The man answers not with a “yes” or “no,” but with a confession of loneliness: “Sir, I have no one to put me into the pool.” His words echo the cry of every human being abandoned in suffering. And yet, before him now stands Christ—the One who came precisely for those who have “no one.”

The pool of Bethesda was believed to have healing properties when an angel stirred the waters, but only the first to enter was healed. What a picture of limitation, competition, and exclusion. Christ, however, brings not a stirring of water but the Living Water Himself.

The healing of the paralytic is thus a sign of spiritual resurrection. As St. Gregory Palamas teaches, our souls too become paralyzed by passions—pride, anger, despair, lust, and indifference. We may find ourselves unable to rise, unable to pray, unable to move toward God. But Christ comes to each of us with the same gentle, searching question: “Do you want to be made well?”

Healing begins with humility, with repentance, with the longing for God’s mercy. The Church, through her Mysteries becomes for us the true “pool of healing,” where the Angel of Great Counsel, Christ Himself, descends continually.

Let us therefore rise from the paralysis of sin and walk with Christ, Who is both our healer and our salvation.
Let us also remember those still lying by the pool—the lonely, the forgotten, the spiritually paralyzed—and bring them to Christ through our prayer, our love, and our actions. In the Risen Christ, no one is truly alone. Amen!

Καθεδρικός Ναός Αγίου Γεωργίου Στοκχόλμης

Κυριακή, 11 Μαΐου 2025

Πανοσιολογιώτατε,
Μουσικολογιώτατοι,
Αγαπητοί αδελφοί,
Αγαπημένα μας παιδιά,

Χριστός Ανέστη!

Η σημερινή Ευαγγελική περικοπή μάς φέρνει μπροστά σε μία από τις πλέον δυναμικές εικόνες της θείας φιλανθρωπίας. Μάς προσκαλεί, να σταθούμε νοερώς δίπλα σ’ έναν άνθρωπο ταπεινωμένο και ξεχασμένο, τον παραλυτικό της Κολυμβήθρας του Σιλωάμ. Τριάντα οκτώ ολόκληρα χρόνια καθηλωμένος στο κρεβάτι κι όμως, σ’ αυτή την άκρα ταπείνωση και εγκατάλειψη από τους συνανθρώπους του, τον πλησιάζει ο Ίδιος ο Χριστός και του απευθύνει την ερώτηση: «Θέλεις υγιής γενέσθαι;»

Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος παρατηρεί, ότι ο Κύριος δεν ρωτά επειδή αγνοεί την απάντηση, αλλά για να καλλιεργήσει την πίστη και να κινήσει τον διάλογο της σωτηρίας.

Ο παραλυτικός δεν απαντά με ναι ή όχι, αλλά με πόνο καρδιάς: «Κύριε, ἄνθρωπον οὐκ ἔχω…» – φωνή κάθε εγκαταλελειμμένου ανθρώπου στην ιστορία. Κι όμως, δεν χρειάζεται άνθρωπο, γιατί τώρα έχει μπροστά του τον Θεάνθρωπο.

Ο Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας τονίζει ότι η θεραπεία αυτή δεν είναι μόνο σωματική· είναι βαθιά πνευματική. Ο Κύριος λέγει: «ἴδε ὑγιὴς γέγονας· μηκέτι ἁμάρτανε» – διότι η ρίζα της παραλυσίας, σωματικής και ψυχικής, είναι η αμαρτία.

O Μέγας Βασίλειος διδάσκει ότι, «ἡ ἀσθένεια τοῦ σώματος πολλές φορές φανερώνει ἀσθένεια τῆς ψυχῆς. Δεν είναι η φύσις που απομακρύνει τον άνθρωπο από τον Θεό, αλλά η εκούσια παραλυσία της βούλησης» (Επιστολή 233).

Όλοι μας, σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό, είμαστε παραλυτικοί. Όχι απαραίτητα σωματικά, αλλά πνευματικά. Παραλυμένοι από τις αδυναμίες μας, από τα πάθη, από την ακηδία, από την λήθη του Θεού. Η ψυχή μας είναι εξαντλημένη από αμαρτίες, πάθη, αδιαφορία.

Ο Χριστός απευθύνει και σ᾽ εμάς την ίδια ερώτηση: «Θέλεις υγιής γενέσθαι;» Μας καλεί, να σηκωθούμε από την πνευματική νωθρότητα, να πάρουμε το “κρεβάτι” μας, δηλαδή τις ευθύνες και το παρελθόν μας, και να Τον ακολουθήσουμε.

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς μας υπενθυμίζει, ότι η σωτηρία δεν είναι απλώς αποκατάσταση της υγείας, αλλά κοινωνία με τον Ζώντα Θεό, η οποία αρχίζει με την ταπείνωση, την μετάνοια και την αποδοχή της παρουσίας του Χριστού στην ζωή μας.

Ας δούμε, όμως, ποιά είναι και η κολυμβήθρα της Βηθεσδά. Ο άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας γράφει: «Η κολυμβήθρα, στην οποία άγγελος κατέρχεται και θεραπεύει, προεικονίζει το βάπτισμα, όπου το Πνεύμα καθαγιάζει τα ύδατα και χαρίζει την άφεση και την ίαση» (Ερμηνεία στο Κατά Ιωάννην).

Η Εκκλησία είναι η νέα Βηθεσδά, όπου ο Χριστός είναι παρών, όχι με αγγέλους αλλά με τα ίδια Του τα Χέρια μέσα στα Μυστήρια. Μάς λέγει ο Ίδιος: «Άρον τον κράβαττόν σου και περιπάτει», δηλαδή σήκω από την αμαρτία, πάρε το βάρος σου, και προχώρα στην σωτηρία.

Ο παράλυτος περίμενε 38 ολόκληρα χρόνια. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος μάς διδάσκει ότι, «Ο Θεός ενεργεί την ίαση, όταν είναι καιρός· κι η καθυστέρηση δεν είναι εγκατάλειψη, αλλά παιδαγωγία» (Λόγος ΛΑ’).

Ας σηκωθούμε, λοιπόν, Αδελφοί μου, με την χάρη Εκείνου, που «τάς ασθενείας ημών έλαβε και τάς νόσους εβάστασεν». Ας ακούσουμε την πρόσκλησή Του και ας Τον ακολουθήσουμε, όχι μόνο για να θεραπευθούμε, αλλά για να συμπορευθούμε μαζί Του.

Τότε, θα ακούσουμε την ευλογημένη εντολή: «Άρον τον κράβαττόν σου και περιπάτει» – Σήκω, μη μένεις άλλο στην ακινησία της αμαρτίας. Ζήσε. Αγωνίσου. Προχώρα. Τότε θα βιώνουμε το μεγαλείο της πίστεως, δοξολογώντας το όνομά Του, που ενεργεί στην ζωή μας τα μεγάλα και θαυμαστά, τα ένδοξα και εξαίσια. Αμήν!

Καθεδρικού Ναού Αγίου Γεωργίου Στοκχόλμης & Ενορίας Εισοδίων της Θεοτόκου Μπορώς

Ανακοινώνεται στα μέλη και τους φίλους της Ιεράς Μητροπόλεως Σουηδίας και πάσης Σκανδιναυΐας, ότι δημιουργήθηκαν και λειτουργούν ήδη δύο νέες σελίδες στο Facebook:

α) του Καθεδρικού Ναού Αγίου Γεωργίου Στοκχόλμης

https://www.facebook.com/profile.php?id=61575944402162

&

β) της Ενορίας Εισοδίων της Θεοτόκου Μπορώς.

https://www.facebook.com/profile.php?id=61575791348058

Οι επισκέπτες θα έχουν την δυνατότητα, να ενημερώνονται για την λειτουργική ζωή και ποιμαντική δράση των εν λόγω ενοριών, καθώς και για τις δραστηριότητες της Ιεράς Μητροπόλεως.

Creation of Facebook Pages

for the Saint George Cathedral of Stockholm

& the Panagia Parish in Borås

We would like to inform the members and friends of the Holy Metropolis of Sweden and All Scandinavia that two new Facebook pages have been created and are now active:

a) Saint George Cathedral of Stockholm

https://www.facebook.com/profile.php?id=61575944402162

&

b) Panagia Parish of Borås.

https://www.facebook.com/profile.php?id=61575791348058

Visitors will have the opportunity to stay informed about the liturgical life and pastoral ministries of these parishes, as well as the Holy Metropolis’ activities.

Καθεδρικός Ναός Αγίου Γεωργίου Στοκχόλμης

Κυριακή, 27 Απριλίου 2025

Αγαπητοί εν Χριστώ Αναστάντι Αδελφοί,

Χριστός Ανέστη!

Την περασμένη Κυριακή, είδαμε τον άδειο τάφο και ακούσαμε τον άγγελο να δηλώνει στις γυναίκες που φέρνουν μύρο: “Δεν είναι εδώ· είναι Αναστήθηκε! ”

Σήμερα, τιμούμε την “Κυριακή του Θωμά. “Ο Άγιος Θωμάς, που συχνά αποκαλείται “Αμφιβολής Θωμάς”, έχει γίνει ένα είδωλο τόσο των δικών μας αγώνων με την πίστη, όσο και της απεριόριστης συμπόνιας του Κυρίου.

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος μας διδάσκει ότι «Ο Χριστός εμφανίζεται στον Θωμά, όχι για να ντροπιάσει την αμφιβολία του, αλλά για να την θεραπεύσει ” Δεν τον μαλώνει, αλλά τον προσκαλεί: “Φτάσε το δάχτυλό σου εδώ, και κοίτα τα χέρια Μου. ” (Ιωάννης 20:27)

Η κραυγή του Αγίου Θωμά, “Κύριε και Θεέ μου! ” είναι μια έκφραση λατρείας και αποκάλυψης – γιατί είναι ο πρώτος που αποκαλεί απευθείας τον Ιησού «Θεό» μετά την Ανάστασή Του.

Ο Άγιος Εφραίμ ο Σύριος αντανακλά ότι ο Χριστός κράτησε τις πληγές Του ως τρόπαια της αγάπης Του και ως αέναη πρόσκληση στην αμφίβολη καρδιά. Το δοξασμένο σώμα του Αναστημένου Χριστού εξακολουθεί να φέρει τα σημάδια του Πάθους Του.

Γράφει ο Άγιος Κύριλλος ο Αλεξανδρείας: «Η πίστη εκείνων που πιστεύουν χωρίς να βλέπουν είναι πιο ευγενής και πιο άξια επαίνου, γιατί είναι μια καθαρή πίστη — αυτή που δεν έχει ρίζες στο βλέμμα, αλλά στην αγάπη. ”

Καθώς συνεχίζουμε τη φωτεινή σεζόν του Πάσχα, ας διώξουμε τις αμφιβολίες μας και ας αφήσουμε τις καρδιές μας να καούν με την ίδια πίστη που μεταμόρφωσε τον Θωμά από σκεπτικιστή σε απόστολο και ιεραπόστολο της Ινδίας.

Ας αγκαλιάσουμε τον Αναστημένο Χριστό όπως έκανε ο Θωμάς – και ας φωνάξουμε από τα βάθη της ψυχής μας: “Κύριε μου και Θεέ μου! ” Αμήν.

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Σουηδίας και πάσης Σκανδιναυΐας κ. Κλεόπας, ευγενώς προσκληθείς από τον Αποστολικό Νούντσιο της Αγίας Έδρας στην Στοκχόλμη, Σεβ. Αρχιεπίσκοπο Orange κ. Julio Murat, παρέστη στην τελεσθείσα Requiem Mass, στον Καθεδρικό Ναό του Saint Eric των Ρωμαιοκαθολικών, στην Στοκχόλμη, το απόγευμα της Παρασκευής, 25 Απριλίου 2025.

Κατά την εν λόγω επιμνημόσυνη λειτουργία, παρέστησαν εκπρόσωποι των Χριστιανικών Ομολογιών και Δογμάτων, Πρέσβεις διαφόρων Χωρών, ενώ ο Αποστολικός Νούντσιος Σεβ. κ. Julio, στην ομιλία του μετά την Ευαγγελική περικοπή, ανεφέρθη σε λόγους του Ιερού Χρυσοστόμου και στις σχέσεις του μακαριστού Πάπα Φραγκίσκου μετά του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου και τις μετ᾽ Αυτού συναντήσεις, καθώς και στην προγραμματισθείσα επικείμενη ιστορική συνάντησή τους στην Νίκαια.

Στο τέλος της προσευχητικής συνάξεως, ο Ποιμενάρχης των Σκανδιναυϊκών Χωρών μετέφερε στον Αποστολικό Νούντσιο της Αγίας  Έδρας ενταύθα τον αδελφικό ασπασμό και τα συλλυπητήρια της Α. Θ. Παναγιότητος, του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, καθώς και της Ι. Μητροπόλεως Σουηδίας καθόλης.

Άμα τω ακούσματι της προς Κύριον εκδημίας του Πάπα Φραγκίσκου, ο Μητροπολίτης Σουηδίας απέστειλε την ακόλουθη συλλυπητήριο επιστολή στον ελληνοτραφή, εκ Σμύρνης, Νούντσιο:

Σεβασμιώτατε,

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!

Πληροφορηθείς τήν ἐκδημίαν τοῦ Ἁγίου Πατρός τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας, μακαριστοῦ ἤδη Πάπα Φραγκίσκου, διά τῆς παρούσης σπεύδω ὅπως ἀπευθύνω πρός τήν Ὑμετέραν Σεβασμιότητα τάς εἰλικρινεῖς συλλυπητηρίους εὐχάς, τάς τε προσωπικάς καί τοῦ περί ἡμᾶς εὐαγοῦς Κλήρου καί εὐσεβοῦς ποιμνίου, πρός Ὑμᾶς προσωπικῶς καί πρός τήν ἀδελφήν Ἐκκλησίαν τῆς Ρώμης.

Ὁ μακαριστός Πάπας Φραγκίσκος ὑπῆρξε ἐκ τῶν προσωπικοτήτων, αἵτινες ἐκλέϊσαν τήν Ἁγίαν Ἕδραν, ἐχαράχθησαν δέ εἰς τάς καρδίας τῶν πιστῶν διά τῆς ἁπλότητος, τῆς καταδεκτικότητος, ἀλλά καί τῆς ἐνεργοῦ συμπαραστάσεως πρός πάντα ἐνδεῆ καί κατατρεγμένον, ὡς οἱ ἐν ἀσθενείᾳ, ἐξορίᾳ, θλίψῃ, ξενιτείᾳ, προσφυγίᾳ ἐλάχιστοι ἀδελφοί, ἀλλά καί οἱ ἐν πάσῃ δοκιμασίᾳ θλιβόμενοί τε καί καταπονούμενοι.

Χαρακτηριστική, μεταξύ ἄλλων, ἦτο καί ἡ ὅλη στάσις καί ὁ πολλαπλῶς ἐκδηλωθείς σεβασμός του μακαριστοῦ Πάπα Φραγκίσκου πρός τόν Προκαθημένον τῆς Πρωτοθρόνου Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, Οἰκουμενικόν Πατριάρχην κ.κ. Βαρθολομαῖον καί τούς ἐκπροσώπους Αὐτοῦ, ἡ σύσφιγξις καί καλλιέργεια τῶν σχέσεων, ἐν πνεύματι καταλλαγῆς καί φιλαδελφείας.

Εὔχομαι ὃπως ὁ Ἀναστάς Κύριος ἀναπαύσῃ τήν ψυχήν τοῦ Πάπα Φραγκίσκου καί εἰς Ὑμᾶς χαρίζηται ὑγιείαν καί δύναμιν, πρός συνέχισιν τῆς προσφορᾶς Ὑμῶν ἐν παντί.

Ἐπί δέ τούτοις διατελῶ·

Μετά πάσης τῆς ἐν Χριστῷ Ἀναστάντι ἀγάπης.

Ἐν Στοκχόλμῃ, ἐν τῇ Ἱερᾷ Μητροπόλει,

τῇ 22^ᾳ Ἀπριλίου 2025

† ὁ Σουηδίας Κλεόπας

Ο Νούντσιος, ακολούθως, ευχαρίστησε γραπτώς τον Μητροπολίτη για την επιστολή του και την εκφρασθείσα συμπαράστασή του.

Με την συμμετοχή πλήθους πιστών και σε κλίμα βαθιάς κατάνυξης και πνευματικής χαράς εορτάστηκε η Αγία και Μεγάλη εορτή της Αναστάσεως του Κυρίου στον Καθεδρικό Ναό Αγίου Γεωργίου Στοκχόλμης, προεξάρχοντος του Σεβ. Μητροπολίτου Σουηδίας και πάσης Σκανδιναυΐας κ. Κλεόπα.

Ο εορτασμός ξεκίνησε το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου με την ακολουθία της Παννυχίδος, κατά την διάρκεια της οποίας ο εκ των εθελοντών νομικών συμβούλων της Ι. Μητροπόλεως Ελλογ. κ. Fredrik Styrlander ανέγνωσε την Πατριαρχική Απόδειξη της Α. Θ. Παναγιότητος, του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου, στην Αγγλική γλώσσα, ο δε Εφημέριος του Ναού, Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτης κ. Βαρθολομαίος Ιατρίδης την εγκύκλιο του Ποιμενάρχου στην Ελληνική.

Στην εγκύκλιό του, ο Επίσκοπος ανέφερε τα εξής: «Εορτάζουμε και φέτος την Εορτή της Αναστάσεως του Κυρίου μας, το κατ᾽ εξοχήν γεγονός της ανθρώπινης ιστορίας, που αναγγέλλει χαρμόσυνα τη νίκη της ζωής επί του θανάτου.

Οι ατέλειωτες κρίσεις, η οικονομική ανασφάλεια, οι φυσικές καταστροφές και οι πολεμικές συγκρούσεις, δημιουργούν έναν κόσμο γεμάτο από πόνο και αναστάτωση, έναν κόσμο, που δοκιμάζεται σκληρά από τα προβλήματα της φτώχειας, της αδικίας και της κοινωνικής ανισότητος.

Η ανθρωπότητα αντιμετωπίζει έναν ατέρμονο αγώνα, ενάντια σε μια σειρά από κρίσεις, που απειλούν την ειρήνη και την ευημερία της, ακόμη και την επιβίωσή της, από το ενδεχόμενο και τον κίνδυνο μιας πιθανής πυρηνικής λαίλαπας.

Ωστόσο, η Ανάστασις του Χριστού, μας δίνει μια ξεκάθαρη διαβεβαίωση, ότι η ζωή νικά τον θάνατο, η ελπίδα νικά την απελπισία και η αγάπη νικά το μίσος και κάθε εξτρεμιστική διάθεση και παραφροσύνη.

Έτσι, η Ανάσταση καθίσταται αγκυροβόλιο ελπίδος και καλεί όλους μας, να συμμετάσχουμε ενεργά στην αποκατάσταση της δικαιοσύνης και της ειρήνης στον κόσμο, να γίνουμε, δηλαδή, φορείς της Αναστάσεως στην καθημερινότητά μας, να μιλήσουμε με πράξεις αγάπης και ανιδιοτελούς προσφοράς προς τον πλησίον, τον φτωχό, τον άρρωστο και τον πρόσφυγα.

Η Εκκλησία, ως «ὁ ἐπιζῶν μάρτυς τῆς Ἀναστάσεως», είναι η ζώσα πραγματικότης της θείας υποσχέσεως: «ἐγενόμην νεκρός, καί ἰδού ζῶν εἰμι εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων» (Ἀπ 1, 18) και «ἰδού ἐγώ μεθ᾿ ὑμῶν εἰμι πάσας τάς ἡμέρας». (Μθ 28, 20).

Στις πανίερες ημέρες του Θείου Πάθους που προηγήθηκε, περάσαμε από την έξαρση και την έκρηξη ενθουσιασμού του όχλου της Ιερουσαλήμ, που επευφημούσε τον Χριστό, για την κατοχύρωση μιας ψευδεπίγραφης βασιλείας, ενός προσδοκώμενου Μεσσία κοσμικών προδιαγραφών, στην υπενθύμιση της αμαρτίας του Αδάμ, που έστειλε στην φθορά και τον θάνατο τον αθάνατο Θεό.

Ο Θεάνθρωπος πάσχει, θανατώνεται και ανασταίνεται, για να οικειωθεί ο άνθρωπος, μέσω της Αναστάσεως, την δωρεά της σωτηρίας και της αιωνιότητος.

Ρυμουλκό ο Χριστός, με ρυμουλκούμενη την ανθρωπότητα, χάριν στην εις Άδου Κάθοδον!

Κατεβαίνει ο Θεός από τον ουρανό στον Άδη, για να ακολουθήσει η άνοδος του ανθρώπου στον ουρανό, για να επιτευχθεί, μετά από αιώνες αναμονής και δοκιμασίας, το ποθούμενο και θεοδώρητο: ο άνθρωπος να γίνει «θεός κατά χάριν»!

Παθιασμένος από αγάπη προς το δημιούργημά Του ο Χριστός, προδίδει με το Θείον Πάθος Του, την υπερβολή της αγάπης Του προς όλους μας.

Η Ανάστασις είναι το έσχατο που εισβάλλει στην ιστορία. «Η Ανάστασις», έχει επισημάνει ο π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ, «αποκαλύπτει και συνεχίζει τη νίκη επί του Σταυρού.» (π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ, Επί του ξύλου του σταυρού, σ. 71.)

Ας γίνει υπόσχεση και θριαμβευτική ιαχή στην σκέψη και την καρδία μας ο Αναστάσιμος ύμνος: «Ὤ θείας, ὤ φίλης, ὤ γλυκυτάτης σου φωνῆς· μεθ᾿ ἡμῶν ἀψευδῶς γάρ ἐπηγγείλω ἔσεσθαι, μέχρι τερμάτων αἰῶνος, Χριστέ.».»

Εν συνεχεία, ο Σεβ. Μητροπολίτης κ. Κλεόπας μετέδωσε στους πιστούς το Άγιο Φως, τόσο στους εντός του ναού, όσο και στους επτά περίπου χιλιάδες που είχαν συγκεντρωθεί έξω από τον Καθεδρικό Ναό.

Ακολούθησε η Τελετή της Αναστάσεως, με την συμμετοχή του Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτου κ. Βαρθολομαίου Ιατρίδου και Αιδεσιμ. Οικονόμου κ. Γεωργίου Αρβανιτίδου, όπου, με την παρουσία του Εξοχωτάτου Πρέσβεως της Κυπριακής Δημοκρατίας στην Στοκχόλμη κ. Σόλωνος Σάββα και του Διευθύνοντος του Ελληνικού Προξενείου Στοκχόλμης κ. Νικολάου Καραλέκα, ο Ποιμενάρχης των Σκανδιναυϊκών Χωρών έψαλε με συγκίνηση το χαρμόσυνο μήνυμα: «Χριστός Ανέστη!», με την συνοδεία των πιστών, οι οποίοι σημειωτέον από νωρίς είχαν κατακλύσει τον Καθεδρικό Ναό, όσο και τους πέριξ αυτόν δρόμους.

Στην λειτουργική εξυπηρέτηση των πιστών της Ι. Μητροπόλεως συνέβαλαν και οι δύο επισκέπτες Κληρικοί της Ι. Αρχιεπισκοπής Κρήτης, Αιδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτεροι κ.κ. Κωνσταντίνος Πετρογιάννης καί Νικόλαος Ψούνης, οι οποίοι με την συγκατάθεση και ευλογία του Σεβ. Αρχιεπισκόπου Κρήτης κ. Ευγενίου, εθεράπευσαν, ο μεν πρώτος τις λειτουργικές ανάγκες στον Καθεδρικό Ναό Στοκχόλμης και στην Ενορία Αποστόλου Παύλου Ουψάλης, ο δε δεύτερος στην Ενορία Αγίας Τριάδος Γκέτεμποργκ.

Θερμότατες ευχαριστίες εκφράζονται στους εθελοντές ιεροψάλτες του Καθεδρικού Ναού, τους Μουσικολογιωτάτους, Πρωτοψάλτη Δρ. Ανδρέα Σελαμσή και λαμπαδαρίους Δρ. Γεώργιο Σιδηρά και κ. Μιλτιάδη Σουλτάνη, καθώς και τα μέλη της Βυζαντινής Χορωδίας της Νεολαίας του Καθεδρικού Ναού.

Μετά την Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία, προσεφέρθη προς τιμήν των εθελοντών και των νέων εόρτια τράπεζα, την οποία προσέφεραν οι ιδιοκτήτες του εστιατορίου Cypern κ.κ. Αθανάσιος Καλπάκας και Νικόλαος Αθανασίου, καθώς και εθελόντριες κυρίες του Καθεδρικού Ναού και της Φιλοπτώχου Αδελφότητος Κυριών.

7 νέοι διάβασαν απόψε, στο Ιερό Ευχέλαιο, στον Καθεδρικό Ναό Αγίου Γεωργίου Στοκχόλμης, τους 7 αποστόλους, στα Ελληνικά, Σουηδικά και Αγγλικά. Συγχαρητήρια στα παιδιά μας για την συμμετοχή τους στην λατρευτική ζωή της τοπικής μας Εκκλησίας!

7 young people read tonight the 7 epistles tonight, during the Holy Unction Service, at the St. George Cathedral of Stockholm, in Greek, Swedish and English. Congratulations to our children for their participation in the liturgical life of our local Church!