Καθεδρικός Ναός Αγίου Γεωργίου Στοκχόλμης

Κυριακή, 11 Μαΐου 2025

Πανοσιολογιώτατε,
Μουσικολογιώτατοι,
Αγαπητοί αδελφοί,
Αγαπημένα μας παιδιά,

Χριστός Ανέστη!

Η σημερινή Ευαγγελική περικοπή μάς φέρνει μπροστά σε μία από τις πλέον δυναμικές εικόνες της θείας φιλανθρωπίας. Μάς προσκαλεί, να σταθούμε νοερώς δίπλα σ’ έναν άνθρωπο ταπεινωμένο και ξεχασμένο, τον παραλυτικό της Κολυμβήθρας του Σιλωάμ. Τριάντα οκτώ ολόκληρα χρόνια καθηλωμένος στο κρεβάτι κι όμως, σ’ αυτή την άκρα ταπείνωση και εγκατάλειψη από τους συνανθρώπους του, τον πλησιάζει ο Ίδιος ο Χριστός και του απευθύνει την ερώτηση: «Θέλεις υγιής γενέσθαι;»

Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος παρατηρεί, ότι ο Κύριος δεν ρωτά επειδή αγνοεί την απάντηση, αλλά για να καλλιεργήσει την πίστη και να κινήσει τον διάλογο της σωτηρίας.

Ο παραλυτικός δεν απαντά με ναι ή όχι, αλλά με πόνο καρδιάς: «Κύριε, ἄνθρωπον οὐκ ἔχω…» – φωνή κάθε εγκαταλελειμμένου ανθρώπου στην ιστορία. Κι όμως, δεν χρειάζεται άνθρωπο, γιατί τώρα έχει μπροστά του τον Θεάνθρωπο.

Ο Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας τονίζει ότι η θεραπεία αυτή δεν είναι μόνο σωματική· είναι βαθιά πνευματική. Ο Κύριος λέγει: «ἴδε ὑγιὴς γέγονας· μηκέτι ἁμάρτανε» – διότι η ρίζα της παραλυσίας, σωματικής και ψυχικής, είναι η αμαρτία.

O Μέγας Βασίλειος διδάσκει ότι, «ἡ ἀσθένεια τοῦ σώματος πολλές φορές φανερώνει ἀσθένεια τῆς ψυχῆς. Δεν είναι η φύσις που απομακρύνει τον άνθρωπο από τον Θεό, αλλά η εκούσια παραλυσία της βούλησης» (Επιστολή 233).

Όλοι μας, σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό, είμαστε παραλυτικοί. Όχι απαραίτητα σωματικά, αλλά πνευματικά. Παραλυμένοι από τις αδυναμίες μας, από τα πάθη, από την ακηδία, από την λήθη του Θεού. Η ψυχή μας είναι εξαντλημένη από αμαρτίες, πάθη, αδιαφορία.

Ο Χριστός απευθύνει και σ᾽ εμάς την ίδια ερώτηση: «Θέλεις υγιής γενέσθαι;» Μας καλεί, να σηκωθούμε από την πνευματική νωθρότητα, να πάρουμε το “κρεβάτι” μας, δηλαδή τις ευθύνες και το παρελθόν μας, και να Τον ακολουθήσουμε.

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς μας υπενθυμίζει, ότι η σωτηρία δεν είναι απλώς αποκατάσταση της υγείας, αλλά κοινωνία με τον Ζώντα Θεό, η οποία αρχίζει με την ταπείνωση, την μετάνοια και την αποδοχή της παρουσίας του Χριστού στην ζωή μας.

Ας δούμε, όμως, ποιά είναι και η κολυμβήθρα της Βηθεσδά. Ο άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας γράφει: «Η κολυμβήθρα, στην οποία άγγελος κατέρχεται και θεραπεύει, προεικονίζει το βάπτισμα, όπου το Πνεύμα καθαγιάζει τα ύδατα και χαρίζει την άφεση και την ίαση» (Ερμηνεία στο Κατά Ιωάννην).

Η Εκκλησία είναι η νέα Βηθεσδά, όπου ο Χριστός είναι παρών, όχι με αγγέλους αλλά με τα ίδια Του τα Χέρια μέσα στα Μυστήρια. Μάς λέγει ο Ίδιος: «Άρον τον κράβαττόν σου και περιπάτει», δηλαδή σήκω από την αμαρτία, πάρε το βάρος σου, και προχώρα στην σωτηρία.

Ο παράλυτος περίμενε 38 ολόκληρα χρόνια. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος μάς διδάσκει ότι, «Ο Θεός ενεργεί την ίαση, όταν είναι καιρός· κι η καθυστέρηση δεν είναι εγκατάλειψη, αλλά παιδαγωγία» (Λόγος ΛΑ’).

Ας σηκωθούμε, λοιπόν, Αδελφοί μου, με την χάρη Εκείνου, που «τάς ασθενείας ημών έλαβε και τάς νόσους εβάστασεν». Ας ακούσουμε την πρόσκλησή Του και ας Τον ακολουθήσουμε, όχι μόνο για να θεραπευθούμε, αλλά για να συμπορευθούμε μαζί Του.

Τότε, θα ακούσουμε την ευλογημένη εντολή: «Άρον τον κράβαττόν σου και περιπάτει» – Σήκω, μη μένεις άλλο στην ακινησία της αμαρτίας. Ζήσε. Αγωνίσου. Προχώρα. Τότε θα βιώνουμε το μεγαλείο της πίστεως, δοξολογώντας το όνομά Του, που ενεργεί στην ζωή μας τα μεγάλα και θαυμαστά, τα ένδοξα και εξαίσια. Αμήν!

Καθεδρικού Ναού Αγίου Γεωργίου Στοκχόλμης & Ενορίας Εισοδίων της Θεοτόκου Μπορώς

Ανακοινώνεται στα μέλη και τους φίλους της Ιεράς Μητροπόλεως Σουηδίας και πάσης Σκανδιναυΐας, ότι δημιουργήθηκαν και λειτουργούν ήδη δύο νέες σελίδες στο Facebook:

α) του Καθεδρικού Ναού Αγίου Γεωργίου Στοκχόλμης

https://www.facebook.com/profile.php?id=61575944402162

&

β) της Ενορίας Εισοδίων της Θεοτόκου Μπορώς.

https://www.facebook.com/profile.php?id=61575791348058

Οι επισκέπτες θα έχουν την δυνατότητα, να ενημερώνονται για την λειτουργική ζωή και ποιμαντική δράση των εν λόγω ενοριών, καθώς και για τις δραστηριότητες της Ιεράς Μητροπόλεως.

Creation of Facebook Pages

for the Saint George Cathedral of Stockholm

& the Panagia Parish in Borås

We would like to inform the members and friends of the Holy Metropolis of Sweden and All Scandinavia that two new Facebook pages have been created and are now active:

a) Saint George Cathedral of Stockholm

https://www.facebook.com/profile.php?id=61575944402162

&

b) Panagia Parish of Borås.

https://www.facebook.com/profile.php?id=61575791348058

Visitors will have the opportunity to stay informed about the liturgical life and pastoral ministries of these parishes, as well as the Holy Metropolis’ activities.

Καθεδρικός Ναός Αγίου Γεωργίου Στοκχόλμης

Κυριακή, 27 Απριλίου 2025

Αγαπητοί εν Χριστώ Αναστάντι Αδελφοί,

Χριστός Ανέστη!

Την περασμένη Κυριακή, είδαμε τον άδειο τάφο και ακούσαμε τον άγγελο να δηλώνει στις γυναίκες που φέρνουν μύρο: “Δεν είναι εδώ· είναι Αναστήθηκε! ”

Σήμερα, τιμούμε την “Κυριακή του Θωμά. “Ο Άγιος Θωμάς, που συχνά αποκαλείται “Αμφιβολής Θωμάς”, έχει γίνει ένα είδωλο τόσο των δικών μας αγώνων με την πίστη, όσο και της απεριόριστης συμπόνιας του Κυρίου.

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος μας διδάσκει ότι «Ο Χριστός εμφανίζεται στον Θωμά, όχι για να ντροπιάσει την αμφιβολία του, αλλά για να την θεραπεύσει ” Δεν τον μαλώνει, αλλά τον προσκαλεί: “Φτάσε το δάχτυλό σου εδώ, και κοίτα τα χέρια Μου. ” (Ιωάννης 20:27)

Η κραυγή του Αγίου Θωμά, “Κύριε και Θεέ μου! ” είναι μια έκφραση λατρείας και αποκάλυψης – γιατί είναι ο πρώτος που αποκαλεί απευθείας τον Ιησού «Θεό» μετά την Ανάστασή Του.

Ο Άγιος Εφραίμ ο Σύριος αντανακλά ότι ο Χριστός κράτησε τις πληγές Του ως τρόπαια της αγάπης Του και ως αέναη πρόσκληση στην αμφίβολη καρδιά. Το δοξασμένο σώμα του Αναστημένου Χριστού εξακολουθεί να φέρει τα σημάδια του Πάθους Του.

Γράφει ο Άγιος Κύριλλος ο Αλεξανδρείας: «Η πίστη εκείνων που πιστεύουν χωρίς να βλέπουν είναι πιο ευγενής και πιο άξια επαίνου, γιατί είναι μια καθαρή πίστη — αυτή που δεν έχει ρίζες στο βλέμμα, αλλά στην αγάπη. ”

Καθώς συνεχίζουμε τη φωτεινή σεζόν του Πάσχα, ας διώξουμε τις αμφιβολίες μας και ας αφήσουμε τις καρδιές μας να καούν με την ίδια πίστη που μεταμόρφωσε τον Θωμά από σκεπτικιστή σε απόστολο και ιεραπόστολο της Ινδίας.

Ας αγκαλιάσουμε τον Αναστημένο Χριστό όπως έκανε ο Θωμάς – και ας φωνάξουμε από τα βάθη της ψυχής μας: “Κύριε μου και Θεέ μου! ” Αμήν.

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Σουηδίας και πάσης Σκανδιναυΐας κ. Κλεόπας, ευγενώς προσκληθείς από τον Αποστολικό Νούντσιο της Αγίας Έδρας στην Στοκχόλμη, Σεβ. Αρχιεπίσκοπο Orange κ. Julio Murat, παρέστη στην τελεσθείσα Requiem Mass, στον Καθεδρικό Ναό του Saint Eric των Ρωμαιοκαθολικών, στην Στοκχόλμη, το απόγευμα της Παρασκευής, 25 Απριλίου 2025.

Κατά την εν λόγω επιμνημόσυνη λειτουργία, παρέστησαν εκπρόσωποι των Χριστιανικών Ομολογιών και Δογμάτων, Πρέσβεις διαφόρων Χωρών, ενώ ο Αποστολικός Νούντσιος Σεβ. κ. Julio, στην ομιλία του μετά την Ευαγγελική περικοπή, ανεφέρθη σε λόγους του Ιερού Χρυσοστόμου και στις σχέσεις του μακαριστού Πάπα Φραγκίσκου μετά του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου και τις μετ᾽ Αυτού συναντήσεις, καθώς και στην προγραμματισθείσα επικείμενη ιστορική συνάντησή τους στην Νίκαια.

Στο τέλος της προσευχητικής συνάξεως, ο Ποιμενάρχης των Σκανδιναυϊκών Χωρών μετέφερε στον Αποστολικό Νούντσιο της Αγίας  Έδρας ενταύθα τον αδελφικό ασπασμό και τα συλλυπητήρια της Α. Θ. Παναγιότητος, του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, καθώς και της Ι. Μητροπόλεως Σουηδίας καθόλης.

Άμα τω ακούσματι της προς Κύριον εκδημίας του Πάπα Φραγκίσκου, ο Μητροπολίτης Σουηδίας απέστειλε την ακόλουθη συλλυπητήριο επιστολή στον ελληνοτραφή, εκ Σμύρνης, Νούντσιο:

Σεβασμιώτατε,

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!

Πληροφορηθείς τήν ἐκδημίαν τοῦ Ἁγίου Πατρός τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας, μακαριστοῦ ἤδη Πάπα Φραγκίσκου, διά τῆς παρούσης σπεύδω ὅπως ἀπευθύνω πρός τήν Ὑμετέραν Σεβασμιότητα τάς εἰλικρινεῖς συλλυπητηρίους εὐχάς, τάς τε προσωπικάς καί τοῦ περί ἡμᾶς εὐαγοῦς Κλήρου καί εὐσεβοῦς ποιμνίου, πρός Ὑμᾶς προσωπικῶς καί πρός τήν ἀδελφήν Ἐκκλησίαν τῆς Ρώμης.

Ὁ μακαριστός Πάπας Φραγκίσκος ὑπῆρξε ἐκ τῶν προσωπικοτήτων, αἵτινες ἐκλέϊσαν τήν Ἁγίαν Ἕδραν, ἐχαράχθησαν δέ εἰς τάς καρδίας τῶν πιστῶν διά τῆς ἁπλότητος, τῆς καταδεκτικότητος, ἀλλά καί τῆς ἐνεργοῦ συμπαραστάσεως πρός πάντα ἐνδεῆ καί κατατρεγμένον, ὡς οἱ ἐν ἀσθενείᾳ, ἐξορίᾳ, θλίψῃ, ξενιτείᾳ, προσφυγίᾳ ἐλάχιστοι ἀδελφοί, ἀλλά καί οἱ ἐν πάσῃ δοκιμασίᾳ θλιβόμενοί τε καί καταπονούμενοι.

Χαρακτηριστική, μεταξύ ἄλλων, ἦτο καί ἡ ὅλη στάσις καί ὁ πολλαπλῶς ἐκδηλωθείς σεβασμός του μακαριστοῦ Πάπα Φραγκίσκου πρός τόν Προκαθημένον τῆς Πρωτοθρόνου Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, Οἰκουμενικόν Πατριάρχην κ.κ. Βαρθολομαῖον καί τούς ἐκπροσώπους Αὐτοῦ, ἡ σύσφιγξις καί καλλιέργεια τῶν σχέσεων, ἐν πνεύματι καταλλαγῆς καί φιλαδελφείας.

Εὔχομαι ὃπως ὁ Ἀναστάς Κύριος ἀναπαύσῃ τήν ψυχήν τοῦ Πάπα Φραγκίσκου καί εἰς Ὑμᾶς χαρίζηται ὑγιείαν καί δύναμιν, πρός συνέχισιν τῆς προσφορᾶς Ὑμῶν ἐν παντί.

Ἐπί δέ τούτοις διατελῶ·

Μετά πάσης τῆς ἐν Χριστῷ Ἀναστάντι ἀγάπης.

Ἐν Στοκχόλμῃ, ἐν τῇ Ἱερᾷ Μητροπόλει,

τῇ 22^ᾳ Ἀπριλίου 2025

† ὁ Σουηδίας Κλεόπας

Ο Νούντσιος, ακολούθως, ευχαρίστησε γραπτώς τον Μητροπολίτη για την επιστολή του και την εκφρασθείσα συμπαράστασή του.

Με την συμμετοχή πλήθους πιστών και σε κλίμα βαθιάς κατάνυξης και πνευματικής χαράς εορτάστηκε η Αγία και Μεγάλη εορτή της Αναστάσεως του Κυρίου στον Καθεδρικό Ναό Αγίου Γεωργίου Στοκχόλμης, προεξάρχοντος του Σεβ. Μητροπολίτου Σουηδίας και πάσης Σκανδιναυΐας κ. Κλεόπα.

Ο εορτασμός ξεκίνησε το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου με την ακολουθία της Παννυχίδος, κατά την διάρκεια της οποίας ο εκ των εθελοντών νομικών συμβούλων της Ι. Μητροπόλεως Ελλογ. κ. Fredrik Styrlander ανέγνωσε την Πατριαρχική Απόδειξη της Α. Θ. Παναγιότητος, του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου, στην Αγγλική γλώσσα, ο δε Εφημέριος του Ναού, Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτης κ. Βαρθολομαίος Ιατρίδης την εγκύκλιο του Ποιμενάρχου στην Ελληνική.

Στην εγκύκλιό του, ο Επίσκοπος ανέφερε τα εξής: «Εορτάζουμε και φέτος την Εορτή της Αναστάσεως του Κυρίου μας, το κατ᾽ εξοχήν γεγονός της ανθρώπινης ιστορίας, που αναγγέλλει χαρμόσυνα τη νίκη της ζωής επί του θανάτου.

Οι ατέλειωτες κρίσεις, η οικονομική ανασφάλεια, οι φυσικές καταστροφές και οι πολεμικές συγκρούσεις, δημιουργούν έναν κόσμο γεμάτο από πόνο και αναστάτωση, έναν κόσμο, που δοκιμάζεται σκληρά από τα προβλήματα της φτώχειας, της αδικίας και της κοινωνικής ανισότητος.

Η ανθρωπότητα αντιμετωπίζει έναν ατέρμονο αγώνα, ενάντια σε μια σειρά από κρίσεις, που απειλούν την ειρήνη και την ευημερία της, ακόμη και την επιβίωσή της, από το ενδεχόμενο και τον κίνδυνο μιας πιθανής πυρηνικής λαίλαπας.

Ωστόσο, η Ανάστασις του Χριστού, μας δίνει μια ξεκάθαρη διαβεβαίωση, ότι η ζωή νικά τον θάνατο, η ελπίδα νικά την απελπισία και η αγάπη νικά το μίσος και κάθε εξτρεμιστική διάθεση και παραφροσύνη.

Έτσι, η Ανάσταση καθίσταται αγκυροβόλιο ελπίδος και καλεί όλους μας, να συμμετάσχουμε ενεργά στην αποκατάσταση της δικαιοσύνης και της ειρήνης στον κόσμο, να γίνουμε, δηλαδή, φορείς της Αναστάσεως στην καθημερινότητά μας, να μιλήσουμε με πράξεις αγάπης και ανιδιοτελούς προσφοράς προς τον πλησίον, τον φτωχό, τον άρρωστο και τον πρόσφυγα.

Η Εκκλησία, ως «ὁ ἐπιζῶν μάρτυς τῆς Ἀναστάσεως», είναι η ζώσα πραγματικότης της θείας υποσχέσεως: «ἐγενόμην νεκρός, καί ἰδού ζῶν εἰμι εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων» (Ἀπ 1, 18) και «ἰδού ἐγώ μεθ᾿ ὑμῶν εἰμι πάσας τάς ἡμέρας». (Μθ 28, 20).

Στις πανίερες ημέρες του Θείου Πάθους που προηγήθηκε, περάσαμε από την έξαρση και την έκρηξη ενθουσιασμού του όχλου της Ιερουσαλήμ, που επευφημούσε τον Χριστό, για την κατοχύρωση μιας ψευδεπίγραφης βασιλείας, ενός προσδοκώμενου Μεσσία κοσμικών προδιαγραφών, στην υπενθύμιση της αμαρτίας του Αδάμ, που έστειλε στην φθορά και τον θάνατο τον αθάνατο Θεό.

Ο Θεάνθρωπος πάσχει, θανατώνεται και ανασταίνεται, για να οικειωθεί ο άνθρωπος, μέσω της Αναστάσεως, την δωρεά της σωτηρίας και της αιωνιότητος.

Ρυμουλκό ο Χριστός, με ρυμουλκούμενη την ανθρωπότητα, χάριν στην εις Άδου Κάθοδον!

Κατεβαίνει ο Θεός από τον ουρανό στον Άδη, για να ακολουθήσει η άνοδος του ανθρώπου στον ουρανό, για να επιτευχθεί, μετά από αιώνες αναμονής και δοκιμασίας, το ποθούμενο και θεοδώρητο: ο άνθρωπος να γίνει «θεός κατά χάριν»!

Παθιασμένος από αγάπη προς το δημιούργημά Του ο Χριστός, προδίδει με το Θείον Πάθος Του, την υπερβολή της αγάπης Του προς όλους μας.

Η Ανάστασις είναι το έσχατο που εισβάλλει στην ιστορία. «Η Ανάστασις», έχει επισημάνει ο π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ, «αποκαλύπτει και συνεχίζει τη νίκη επί του Σταυρού.» (π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ, Επί του ξύλου του σταυρού, σ. 71.)

Ας γίνει υπόσχεση και θριαμβευτική ιαχή στην σκέψη και την καρδία μας ο Αναστάσιμος ύμνος: «Ὤ θείας, ὤ φίλης, ὤ γλυκυτάτης σου φωνῆς· μεθ᾿ ἡμῶν ἀψευδῶς γάρ ἐπηγγείλω ἔσεσθαι, μέχρι τερμάτων αἰῶνος, Χριστέ.».»

Εν συνεχεία, ο Σεβ. Μητροπολίτης κ. Κλεόπας μετέδωσε στους πιστούς το Άγιο Φως, τόσο στους εντός του ναού, όσο και στους επτά περίπου χιλιάδες που είχαν συγκεντρωθεί έξω από τον Καθεδρικό Ναό.

Ακολούθησε η Τελετή της Αναστάσεως, με την συμμετοχή του Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτου κ. Βαρθολομαίου Ιατρίδου και Αιδεσιμ. Οικονόμου κ. Γεωργίου Αρβανιτίδου, όπου, με την παρουσία του Εξοχωτάτου Πρέσβεως της Κυπριακής Δημοκρατίας στην Στοκχόλμη κ. Σόλωνος Σάββα και του Διευθύνοντος του Ελληνικού Προξενείου Στοκχόλμης κ. Νικολάου Καραλέκα, ο Ποιμενάρχης των Σκανδιναυϊκών Χωρών έψαλε με συγκίνηση το χαρμόσυνο μήνυμα: «Χριστός Ανέστη!», με την συνοδεία των πιστών, οι οποίοι σημειωτέον από νωρίς είχαν κατακλύσει τον Καθεδρικό Ναό, όσο και τους πέριξ αυτόν δρόμους.

Στην λειτουργική εξυπηρέτηση των πιστών της Ι. Μητροπόλεως συνέβαλαν και οι δύο επισκέπτες Κληρικοί της Ι. Αρχιεπισκοπής Κρήτης, Αιδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτεροι κ.κ. Κωνσταντίνος Πετρογιάννης καί Νικόλαος Ψούνης, οι οποίοι με την συγκατάθεση και ευλογία του Σεβ. Αρχιεπισκόπου Κρήτης κ. Ευγενίου, εθεράπευσαν, ο μεν πρώτος τις λειτουργικές ανάγκες στον Καθεδρικό Ναό Στοκχόλμης και στην Ενορία Αποστόλου Παύλου Ουψάλης, ο δε δεύτερος στην Ενορία Αγίας Τριάδος Γκέτεμποργκ.

Θερμότατες ευχαριστίες εκφράζονται στους εθελοντές ιεροψάλτες του Καθεδρικού Ναού, τους Μουσικολογιωτάτους, Πρωτοψάλτη Δρ. Ανδρέα Σελαμσή και λαμπαδαρίους Δρ. Γεώργιο Σιδηρά και κ. Μιλτιάδη Σουλτάνη, καθώς και τα μέλη της Βυζαντινής Χορωδίας της Νεολαίας του Καθεδρικού Ναού.

Μετά την Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία, προσεφέρθη προς τιμήν των εθελοντών και των νέων εόρτια τράπεζα, την οποία προσέφεραν οι ιδιοκτήτες του εστιατορίου Cypern κ.κ. Αθανάσιος Καλπάκας και Νικόλαος Αθανασίου, καθώς και εθελόντριες κυρίες του Καθεδρικού Ναού και της Φιλοπτώχου Αδελφότητος Κυριών.

7 νέοι διάβασαν απόψε, στο Ιερό Ευχέλαιο, στον Καθεδρικό Ναό Αγίου Γεωργίου Στοκχόλμης, τους 7 αποστόλους, στα Ελληνικά, Σουηδικά και Αγγλικά. Συγχαρητήρια στα παιδιά μας για την συμμετοχή τους στην λατρευτική ζωή της τοπικής μας Εκκλησίας!

7 young people read tonight the 7 epistles tonight, during the Holy Unction Service, at the St. George Cathedral of Stockholm, in Greek, Swedish and English. Congratulations to our children for their participation in the liturgical life of our local Church!

Σεβ. Μητροπολίτου Σουηδίας και πάσης Σκανδιναυΐας κ. Κλεόπα

Αγαπητοί Πατέρες,
Εξοχώτατοι κ.κ. Πρέσβεις,
Εντιμότατοι Άρχοντες,
Περιούσιε του Θεού Λαέ,
Φίλοι και Ευεργέτες της Ιεράς Μητροπόλεως Σουηδίας και πάσης Σκανδιναυΐας,

Στο λειτουργικό χρόνο της Εκκλησίας, τα πάντα ανήκουν στο παρόν, ακόμη και το μέλλον βιώνεται ως παρόν. Ζούμε, δηλαδή, έναν ενεστώτα διαρκείας, γι’ αυτό και στο διηνεκές, ενχρόνως και αχρόνως, τιμάμε την Σταύρωση του Κυρίου μας, λιτανεύουμε τον Εσταυρωμένο μέσα στους ναούς μας, ψάλλοντας το «Σήμερον κρεμάται επί ξύλου», δηλαδή το αεί επαναλαμβανόμενον Πάθος, διότι η Σταύρωσις συντελείται ως γεγονός αεί παρόν!

Σήμερα, η Ορθόδοξος Εκκλησία «ανάμνησιν ποιείται» του Μυστικού Δείπνου του Κυρίου μας, της παραδόσεως της Θείας Ευχαριστίας (Ματθ. κστ´ 26-28) και της προδοσίας του Ιούδα (Ματθ. κζ´3-5), ο οποίος, μετά την επιστροφή των τριάκοντα αργυρίων, «απελθών απήγξατο». Απαγχονίστηκε, δηλαδή, γι᾽ αυτό και «οὐκ εἲδε τήν Ἀνάστασιν» (β´ στιχηρό Αίνων Μ. Πέμπτης), όπως οι υπόλοιποι Μαθητές.

Ο υμνογράφος, με αντιφατικούς προσδιορισμούς, καταγράφει την δόλια συμπεριφορά του Ιούδα: «Ἰούδας ὁ δοῦλος καὶ δόλιος, ὁ μαθητὴς καὶ ἐπίβουλος, ὁ φίλος καὶ διάβολος». (Στιχηρό ιδιόμελο του Εσπερινού της Μ. Πέμπτης)

Δυστυχώς, ο Ιούδας παρέμεινε εκτός Νυμφώνος Χριστού και «ἐξηράνθη», σύμφωνα με την διδασκαλία του Κυρίου μας: «ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος, ὑμεῖς τὰ κλήματα. ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ, οὗτος φέρει καρπὸν πολύν, ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν. ἐὰν μή τις μένῃ ἐν ἐμοί, ἐβλήθη ἔξω ὡς τὸ κλῆμα καὶ ἐξηράνθη, καὶ συνάγουσιν αὐτὰ καὶ εἰς τὸ πῦρ βάλλουσι, καὶ καίεται.» (Ιωανν. ιε΄ 5).

Ο Μυστικός Δείπνος, ως «ξενία δεσποτική», το Θείον Πάθος και η λαμπροφόρος Ανάστασις επαναλαμβάνονται κάθε φορά που τελείται η Θεία Λειτουργία, ως μυστηριακή αναβίωσις.

Ο Κύριος μετέβαλε τον άρτο και τον οίνο σε σώμα και αίμα Του. «Ο άρτος, που «στηρίζει καρδίαν ανθρώπου», και ο οίνος, που «ευφραίνει καρδίαν ανθρώπου», είναι οι δυο βασικά στοιχεία της υλικής διατροφής του ανθρώπου. Αυτά επέλεξε ο Χριστός, για να τα μετατρέψει σε βασικά στοιχεία της πνευματικής τροφής του ανθρώπου, θέλοντας να τονίσει και την υλική και την πνευματική φύση του ανθρώπου.» (Μιχάλη Κουτσού, Εισαγωγικά στον Μυστικό Δείπνο.)

Ο Θεάνθρωπος Κύριος, ως ο προσφέρων και προσφερόμενος, ως ο θυσιάζων και θυσιαζόμενος, προσφέρεται ως ο Άρτος της ζωής, εις βρώσιν και πόσιν τοις πιστοίς, προς επίρρωσιν των λόγων Του: «ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ ζῶν ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς· ἐάν τις φάγῃ ἐκ τούτου τοῦ ἄρτου, ζήσεται εἰς τὸν αἰῶνα, ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἐν ἐμοὶ μένει, κἀγὼ ἐν αὐτῷ.» (Ιωανν. στ΄ 51, 56)

Ο Χριστός είναι «ὁ Ἀμνός τοῦ Θεοῦ, ὁ μελιζόμενος καί μή διαιρούμενος ̇ ὁ πάντοτε ἐσθιόμενος καί μηδέποτε δαπανόμενος, ἀλλά τούς μετέχοντας ἁγιάζων», όπως χαρακτηριστικά μνημονεύουμε, κατά την τέλεσιν της Θείας Λειτουργίας του Ιερού Χρυσοστόμου.

Στον Μυστικό Δείπνο, ο Διδάσκαλος ένιψε τους πόδας των Μαθητών, εις ένδειξιν άκρας ταπεινώσεως και για να διδάξει τους Μαθητές Του, ότι, «ὃς ἐὰν θέλῃ ὑμῶν γενέσθαι πρῶτος, ἔσται πάντων δοῦλος, καὶ γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθε διακονηθῆναι, ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν». (Μαρκ. Ι, 44-45).

Ας ακολουθήσουμε, Αδελφοί μου, βιωματικά, την αφήγηση των Ιερών Ευαγγελιστών για το Θείον Πάθος, την ποιητική και υμνογραφική περιγραφή και απόδοση των ύμνων της Εκκλησίας μας, με τους διαρκώς εναλλασσόμενους ήχους, κι ας ψάλλουμε με τον υμνωδό: «Προσκυνοῦμεν σου τά Πάθη, Χριστέ. Δεῖξον ἡμῖν καί τήν ἔνδοξόν σου Ἀνάστασιν». (Αντίφωνο ΙΕ´ Όρθρου Μ. Παρασκευής)

Μετά πάσης της εν Κυρίω αγάπης και πολλών πατρικών ευχών.

† ο Μητροπολίτης Σουηδίας και πάσης Σκανδιναυΐας Κλεόπας